একজন ব্যক্তি একটি চলন্ত ট্রেনের ভেতরে বসে আছে। ট্রেনের বাইরে স্টেশনে দাঁড়িয়ে থাকা একজন ব্যক্তি ট্রেনটির গতি পর্যবেক্ষণ করছে।

কোনো কিছুর অবস্থান বলতে হলে সেটি বলতে হয় কোনো একটি নির্দিষ্ট বিন্দুর সাপেক্ষে, এই বিন্দুকে প্রসঙ্গ বিন্দু বা মূলবিন্দু বলে।

স্থিতি ও গতির আপেক্ষিকতা বলতে বোঝায় যে কোনো বস্তু স্থির না গতিশীল তা নির্ভর করে পর্যবেক্ষকের প্রসঙ্গ বিন্দুর উপর। একই বস্তু এক প্রসঙ্গ বিন্দুর সাপেক্ষে স্থির হলেও অন্য প্রসঙ্গ বিন্দুর সাপেক্ষে গতিশীল হতে পারে।

ট্রেনের ভেতরে বসে থাকা ব্যক্তির সাপেক্ষে ট্রেনের ভেতরের অন্য একটি বস্তু (যেমন, একটি ব্যাগ) স্থির থাকবে, কারণ ট্রেনের ভেতরে থাকা ব্যক্তির প্রসঙ্গ বিন্দুতে সেই বস্তুর অবস্থানের কোনো পরিবর্তন হচ্ছে না। উভয়ই একই বেগে ট্রেনের সাথে চলছে।

ট্রেনের ভেতরে থাকা ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, সে নিজেকে স্থির মনে করবে। তার সাপেক্ষে ট্রেনের ভেতরের সবকিছু, যেমন ট্রেনের সিট, মেঝে, দেয়াল—সবকিছুই স্থির। তার কাছে মনে হবে সে স্থির অবস্থায় আছে। অন্যদিকে, স্টেশনে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, ট্রেনের ভেতরের ব্যক্তিটি গতিশীল। কারণ, স্টেশনে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির প্রসঙ্গ বিন্দুতে ট্রেনের ভেতরের ব্যক্তির অবস্থানের ক্রমাগত পরিবর্তন হচ্ছে। স্টেশনে থাকা ব্যক্তি ট্রেনটিকে এবং তার ভেতরের সবকিছুকে গতিশীল দেখবে। এই পরিস্থিতিটি স্থিতি ও গতির আপেক্ষিকতা প্রমাণ করে। একই বস্তু (ট্রেনের ভেতরের ব্যক্তি) দুটি ভিন্ন প্রসঙ্গ বিন্দুর সাপেক্ষে ভিন্নভাবে প্রতীয়মান হচ্ছে—একক্ষেত্রে স্থির এবং অন্যক্ষেত্রে গতিশীল।